Jeudi 8 avril 2010 4 08 /04 /Avr /2010 11:39

C'étaient quelques réflexions, simplement, sur un auteur qui me fascine. Comment peut-on être japonais et chrétien ? Comment peut-on concilier deux manières d'être au monde aussi éloignées sans se perdre dans un conflit intérieur insoluble ?

Endô fait appel à tous ces auteurs qui font partie de ce qu'on appelle, malheureusement, les écrivains chrétiens. Malheureusement, parce que réducteur. Parce qu'il y a quelque chose de vain, dans cette classification. La foi qui anime les personnages de Bernanos, par exemple, les guide sur le chemin de l'introspection. On est dans la quête de la connaissance de soi, qui permet d'aller vers les autres. Que ce soit le prêtre, le psychanalyste, ou la conscience intime (cf. L'imposture de Bernanos) ce dont il est question, c'est le regard que l'on porte sur soi-même. L'entité supérieure et/ou bienveillante n'est là que pour nous guider vers cette connaissance.

Les personnages de Mauriac s'épuisent dans cette conviction de leur imposture : les autres ne les voient pas tels qu'ils sont, et leur seule issue pour être en accord avec eux-mêmes, c'est la mort (Le sagouin, Le baiser au lépreux).

 

Je ne suis pas religieuse, mais je suis transportée par ces textes, cette langue sublime au service de la puissance de la pensée.

Par Hester
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